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mwawPilpul (mwba(HE) : פלפול, liberamente tradotto come "analisi dettagliata") deriva dal verbo "mwbqpilpel" che letteralmente significa “condire”, “speziare” e in senso lato “dibattere violentemente”. Poiché con tale dibattito la materia viene per così dire “condita” e “arricchita”, la parola stessa si identifica con analisi penetrante, disputa, e ragionamento conclusivo.

• Esegesi ebraica

• Cattolicesimo

• Note

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Il mwcqpilpul si riferisce ad un metodo di studio sistematico degli scritti mwcgtalmudici tramite intense analisi testuali per spiegare differenze interpretative tra le varie regole mwcwhalakhiche o per riconciliare apparenti contraddizioni presenti nelle letture mwdaesegetiche di testi diversi. Questa attività, che si basa su mwdqmwdgAvot (6:6) del mwdwTalmud babilonese (mweaShabbat 31a), mweqRashi (commentario al Trattato Kiddushin del mwegTalmud babilonese, 30a, s.v. "Talmud") e su mwewMaimonide (Yad HaChazakah, Sefer Madda, Studio delle Leggi della mwfamwfqTōrāh, 1:11), richiede una derivazione delle strutture concettuali implicite nella varie mwfgleggi ebraiche.

La caratteristica essenziale del mwgapilpul è che deve condurre ad una chiara comprensione dell'oggetto in discussione, penetrandolo nella sua essenza e adottando precise distinzioni e un'accurata differenziazione di concetti. Con questo metodo una frase o una massima viene esaminata attentamente, i vari concetti che la includono sono esattamente determinati, e tutte le possibili conseguenze che potrebbero scaturirne vengono vagliate con meticolosità.

Esistono due versioni del mwggTalmud che raccolgono opinioni e interpretazioni della mwgwBibbia, spesso in contrasto fra loro. Lo studio sistematico di entrambi ha prodotto nella psiche ebraica una marcata propensione alla mwhadialettica, a volte espressa negativamente in italiano con «tagliare un capello in quattro» e che in ebraico è reso appunto dalla parola mwhqpilpul. L'esercizio del mwhgpilpul provocava discussioni creative interminabili e svisceramenti senza fine dei molteplici argomenti mwhwtalmudici, a tal punto che nel XVI secolo il metodo del mwiapilpul era utilizzato nelle accademie mwiqrabbiniche (mwigmwiwyeshivot) per sviluppare le facoltà espressive e logiche degli studenti. Il mwjapilpul era considerato una delle 48 virtù che permettevano d'imparare la mwjqmwjgTōrāh. “Esemplare in questo senso il fatto che, nel mwjwTalmud, un argomento che minaccia di risolvere una controversia è ritenuto una difficoltà (mwkakushia), mentre quello che la ristabilisce è stimato essere una soluzione (mwkqterutz).”cite-ref-1[1]

Secondo una spiegazione razionale il metodo pilpulistico non viene soddisfatto dall'ottenimento di un'opinione parziale. Dopo aver raggiunto il risultato desiderato con un dato ragionamento, analizza la possibilità se lo stesso risultato non possa venir raggiunto con un'altra argomentazione, cosicché, nel caso la prima procedura argomentativa venisse refutata, un altro metodo e un'altra prova del risultato ottenuto possa venir proposta.

mwmqTommaso d'Aquino ne fece ampio uso nella sua mwmgSumma Theologica, come anche altri teologi cristiani antichi e contemporanei, nei loro trattati esegetici.cite-ref-2[2]

cite-note-11. ↑ mwpqSono ebreo anche (mwpg2007)

cite-note-22. ↑ mwqgRestaurare la rivelazione (mwqw2000).

• mwrwEbraismo

• mwsqEsegesi ebraica

• mwswMishnah

• mwtqHaggadah

• mwtwTalmud

• mwuqTorah#Metafore per la Torah

• mwuwGaon di Vilna

• mwvqMaimonide

• mwvwRashi

• mwwqTeologia

• mwwwScolastica (filosofia)

• mwxqSimone Calimani

• mwyqFondamenti del Pilpul di Vincenzo Pinto (Free Ebrei 2025)

• mwyws.v. "Pilpul", articolo della mwzamwzqJewish Encyclopedia mwzg(EN)

• mwaamwaqSono ebreo, anche di Arturo Schwarz (Garzanti mwag2007)

• mwbamwbqRestaurare la rivelazione: la Scrittura divina e le risposte della critica biblica, di Halivni Weiss e David Weiss Halivni (La Giuntina mwbg2000)

• mwca"Raccontami il Talmud", articolo su mwcqMoked (mwcg2008)

• mwda"Lo studio del Talmud come modello ipertestuale" di Umberto Piperno (2004)